Seguimi su
Giovanni Bertuccio
  • Home
  • Su di me
    • Editoriali >
      • Se non piangi non vale!
      • La Pazzia, unica forma di normalità?
      • Fra Arte e Vita: la linea sottile delle dipendenze
      • Il viaggio più costoso: niente sconti, no last minute. Prezzo pieno alla ricerca di sé stessi
      • Il Museo del riciclo: quando l'arte si fa sostenibile!
      • Il muro di casa Merini è salvo
      • Contro la violenza sulle donne.. Le associazioni in prima linea
      • Quando l'arte travalica i muri: il Progetto Casina
    • Versi >
      • I-Nn-O alla Volontà
      • Occorre danzare. Occorre imparare
      • Vortice
      • Inseguire il vento e trovare il dolore
      • Attimi
      • NaturArte
  • Arte
    • Interviste >
      • Mauro D'Agati
      • Paolo Troilo
      • Tamara Ferioli
      • Giovanni Sesia
      • Luca Sacchetti
      • Massimiliano Casilli
      • Salvatore Cavotta
      • Antonio Conte
    • Recensioni >
      • Torino >
        • Mostre >
          • The Human Body Exhibition
          • Le fiere torinesi. Dalla morte dell'arte la (ri)nascita di Dioniso
          • Le ''issime'' 13. Al via le fiere
          • Artissima .12
          • Photissima .12
        • Artisti >
          • Sven Marquardt
          • Gerhard Richter
          • Degas. I capolavori dal Musèe d'Orsay
          • Carlo Carrà 1881-1966
          • Damien Hirst
        • Galleria d'Arte Moderna >
          • Modigliani e la Bohéme di Parigi - prima parte
          • Roy Lichtenstein. Opera prima
          • Renoir. Dalle Collezioni del Musée d'Orsay e dell'Orangerie
          • Avish Khebrehzadeh
          • Surprise e Vitrine. Pellegrini e Zenelli
          • Lawrence Weiner
          • Gam. Infinito, Velocità, Natura, Etica
          • La seduzione del Disegno
          • Fang Lijun
        • Polo Reale >
          • Robert Capa
          • Werner Bischof
          • Elliott Erwitt
          • Robert Wilson
          • Tamara De Lempicka
          • Avanguardi russa. Da Malevič a Rodčenko. Capolavori dalla collezione Costakis
      • Milano >
        • Mostre >
          • Ultrabody
          • Burri e Fontana: il dialogo (forzato) con Brera
          • 11/9 Il giorno che ha cambiato il mondo
          • La VI Giornata del Contemporaneo
        • Artisti >
          • Stanley Kubrick
          • Pieter Paul Rubens
          • Robert Mapplethorpe
          • Santissimi
          • Shirin Neshat
          • Stefano Cumia
          • Tony Oursler
          • Esther Nienhuis
          • Kim Yeon
          • Perino & Vele
          • Valerio Berruti
          • Franko B
          • Christian Boltanski
          • Robert Doisneau
          • Ciaccio vs Valsecchii
    • Festival >
      • Danae Festival >
        • MB#6 - Miguel Bellville
        • Loredreamsong - Latifa Laabissi
        • Trattato dei manichini - A. Serra
        • Auto - David Wampach
        • Stormo - Effetto Lasern
        • Striptease - Pere Faura
      • Uovo festival >
        • Plumes dans la tête - Chico/Matijević.
        • Gob Squad - Linda Fregni Nagler
        • Velardi/Sarti - Pathosformel - Ontroerend Goed
        • edizione 10
      • Edge Festival
      • Video Art Festival
  • Danza
    • Interviste >
      • Silvia Battaglio - Nati dalla Tempesta
      • Raphael Bianco >
        • Orlando
        • Itinerario - per una possibile salvezza
        • Memorie di pietra
      • Marco Chenevier >
        • La scelta - Beati pauperes spiritu
        • Quintetto
      • Marco De Alteriis - BtT - InChopin
      • Nicola Galli - Delle ultime visioni cutanee
      • Matteo Levaggi >
        • Ciaikovskij Suites
        • Studio per Antigone
      • Francesco Marilungo Siegfried
      • Stefano Mazzotta - Alcesti. Cie Zerogrammi
      • Paolo Mohovich - Palcoscenicodanza
      • Laura Guidetti - Sanpapiè
      • Pompea Santoro EkoDance
    • Recensioni >
      • Torino >
        • Teatro Regio >
          • Alicia Alonso
          • William Forsythe
        • Balletto Teatro Torino >
          • Marco De Alteriis
          • Jeune Ballet de Cannes
          • Aiep
          • Claude Brumachon
          • Oliver Renouf
          • Antonello Tudisco
          • Balestra/Takei
          • Cie Linga
          • Marco de Alteriis
          • Itzik Galili
          • Marasso/De Pretis
          • The Bang Group
          • Claude Brumachon
          • Matteo Levaggi
          • Laura Boato
          • Cannes Jeune Ballet
          • Maria Hassabi
          • Luise Lecavalier
          • presentazione ed 14.15
        • Teatro Nuovo >
          • Mvula Sungani Company
          • Compagnia Flamenco Lunares
          • Spellbound Ballet - Mauro Astolfi
          • Balletto di Siena
        • Open 24/7 >
          • Davide Bombana
          • Francesca Pennini
          • Zerogrammi - E. Sciannamea
        • Ipuntidanza >
          • Showcase
          • Aura Dance Company
          • Itinerario - per una possibile salvezza
          • Gala
          • Istantanee - Il Mandarino meraviglioso - Lezioni di cucina
          • Nowhere? Itinerari dell'agire umano
          • Megakles Ballet
          • Mistery sonata#1
          • Vortice Dance Company
          • Persona
          • Serata Nijinsky
          • Stagione 14.15
          • Stagione 13.14
        • Palcoscenicodanza >
          • Mohovich - Ek - Morelli - Crestale
          • DaCru Dance - Cuenca/Lauro
          • Spellbound Ballet
          • Fabio Crestale
          • Cristiana Morganti
          • Ramírez Sansano
          • Mohovich - Duato - Malandain
          • Santoro - Insalata - Alteriis - Mohovich - Irace
          • Mohovich - Gomez - Ek
          • Zerogrammi
          • Marta Carrasco
          • Aakash Odedra
          • Mohovich - Ventriglia - Morelli
          • Mohovich - Timulak - Galili
          • Daniele Ninarello
          • Levaggi - Mohovich
          • Mats Ek | EkoDanceProject
          • Sullivan - Mohovich
        • Arearea
        • Silvia Gribaudi
      • Milano >
        • Susanna Beltrami
        • Areapergolesi >
          • Sanpapiè | Marica Albertario
          • Accordino | Menabò
        • Pim off >
          • Zerogrammi
          • Muta Imago
          • Csilla Nagy
          • Zaches Teatro
        • Spazio Mil >
          • Sanpapiè
          • Babygang | Band à Part | Sanpapié
        • Pim spazioscenico >
          • Zerogrammi - Inri
          • Zerogrammi - Zona Franca
          • Csilla Nagy - Espz
          • Barbara Toma
    • Festival >
      • Torinodanza >
        • Michèle Anne De Mey e Louise Vanneste
        • Sasha Waltz
        • Di Stefano e Foniadakis
        • Millepied - Forsythe
        • Alain Platel
        • Rami Be'er
        • Maguy Marin
        • Alain Platel
        • Made.it >
          • Senatore - Buscarini
          • Cosimi - Gallo Rosso
          • Sciarroni - Ninarello
        • As Palavras
        • Anne Teresa De Keersmaeker
        • Koffi Kôkô
        • Les Ballets C de la B
        • Nacera Belaza
        • ToDanza 14
      • Interplay >
        • Assaf - Fridman
        • Serussi - Daae
        • Nardin - Perego - Mk
        • Albanese - Fong - Bronsard
        • Foscarini - Friedman - Feher
        • Cuenca/Lauro - Sciarroni
        • Blitz Metropolitani | Gallo Rosso/Pedrazzi - Antelo/Bazin - Lachky - Sun - Ninarello - Piratti/Gribaudi
        • Galli - Torta - D'Anna
      • Vignale monferrato >
        • Zappalà Danza
        • Roy Assaf - Idan Sharabi
      • Insoliti >
        • La Bagarre - Pour un soir
        • Serratore - Secco - Cola
      • La piattaforma >
        • Dessi - Cola - Raviola
        • Nomaidè - Pirrotti - Capossele
        • Pichaud - Cima - Rizzo - Saleh - El Moumen
        • Trickster-p - Teatropersona - Simeoni
        • Franscella - Castaldo - Zerogrammi - Bizzarri
        • Edizione 14
      • Uva Grapes >
        • Zappalà Danza | Instrument 1
        • Zappalà Danza | Instrument 3
        • Uva grapes 7
      • Milanoltre >
        • Caterina Sagna
        • DOT504
  • Teatro
    • Interviste >
      • Ulla Alasjarvi - Teatro Espace
      • Joele Anastasi - Vucciria Teatro
      • Teodoro Bonci del Bene - Big Action Money
      • Alice Conti - Ortika Teatro
      • Marianna Esposito - TeatRing
      • Monica Gualtieri - Teatrosequenza
      • Lucania - Limone | CuboTeatro
      • Alberto Jona - Controluce
    • Recensioni >
      • Torino >
        • Teatro Stabile >
          • Stagione 15.16 >
            • Gabriele Lavia | Vita di Galileo
            • Luca Zingaretti | The Pride
            • Marco Lorenzi | L'albergo del libero scambio
            • Fredrik Rydman | Swan lake reloaded
            • Franco Branciaroli | Enrico IV
            • Il cielo su Torino >
              • Tedacà | Strani Oggi
              • Manici D'amore Teatro | La Crepanza
            • Walter Malosti | Il berretto a sonagli
            • Mario Martone | Morte di Danton
            • Vincenzo Pirrotta | Clitennestra
            • Le Belle Bandiere | Svenimenti
          • Stagione 14.15 >
            • Andrea De Rosa | Falstaff
            • Jurij Ferrini | Cyrano de Bergerac
            • Cristina Comencini | La scena
            • Michele Placido e Francesco Manetti | Re Lear
            • Il cielo su Torino >
              • Crab | Le notti di Tino
              • Compagnia della Magnolia | Atridi - Metamorfosi del rito
            • Tato Russo | Il fu Mattia Pascal
            • Mitipretese | Le troiane
            • Emanuele Gamba | Spring Awakening
            • Mario Tronco | Il Flauto Magico
            • Giancarlo Sepe | La professione della signora Warren
            • Arturo Cirillo | Lo zoo di vetro
            • Gabriele Lavia | Sei personaggi in cerca d'autore
            • Daniele Luchetti | La scuola
            • Federico Tiezzi | Non si sa come
            • Filippo Timi | Il Don Giovanni
            • Barbara Altissimo | Polvere_il viaggio
            • Peppe e Toni Servillo | La Parola Canta
            • Umberto Orsini | Il giuoco delle parti
            • Emma Dante | Verso Medea
            • Simone Derai | Santa Impresa
            • Carlo Cecchi | La dodicesima notte
          • Stagione 13.14 >
            • Peter Stein | Il ritorno a casa
            • Mauri - Sturno | Da Krapp a Senza parole
            • Valerio Binasco | Il mercante di Venezia
            • Vincenzo Pirrotta | La ballata delle balate
            • Valter Malosti | Quartett
            • Alfredo Arias | Circo Equestre Sgueglia
            • Mario Martone | Operette morali
            • Pippo DI Marca | La linea spezzata delle tempesta
            • Luca Ronconi | Pornografia
            • Paolo Poli | Aquiloni
        • Teatro Astra >
          • Stagione 14.15 >
            • Jérôme Thomas | Deux hommes jonglaient dans leur tête
            • Lucilla Giagnoni | Vergine Madre
            • Antonio Calenda | Una giovinezza enormemente giovane
            • Beppe Navello | Il Trionfo del Dio Denaro
            • Robert Talarczyk | Romeo & Giulietta
            • Guido De Monticelli | Pirandello/Beckett
            • Caterina Vertova | Malafemmina
            • Teatro della Tosse | Antigone
            • Onda Larsen | Crisi: istruzioni per l'uso
            • Di Mauro - Viscovo | L'amore segreto di Ofelia
            • Presentazione ed 14.15
          • Stagione 13.14 >
            • Teatro della Tosse | Sogno in una notte d'estate
            • Emiliano Bronzino | Woyzeck
            • Kripton Teatro | Uno nessuno e centomila
            • Lucilla Giagnoni | Ecce Homo
            • Riondino/Odifreddi | Alice matematica
            • PianoinBilico | Le relazioni pericolose
            • TEATRO i | Ultima notte mia
            • Proprietà Commutativa | Il Male Inteso
            • Rafael Spregelburd | Spam
            • Viartisti Teatro | Gilgamesh
        • Casa del Teatro Ragazzi >
          • Emma Dante | Cappuccetto Vs Cappuccetto
          • Crab Teatro | Cyrano
          • Santibriganti | Ahi! Ahia! Pirati in corsia!
          • Buonarota - Pisci | Hansel e Gretel dei fratelli Merendoni
          • Luigina Dagostino | Il giro del mondo in 80 giorni
          • Maurizio Nichetti | Oh, Boy!
        • Cubo Teatro >
          • Instabili Vaganti | Made in Ilva
          • Eliana Cantone | Del mondo che amo
        • Officine Caos >
          • Di Crescenzo | Pisu | Cinalli | Rossetti
          • VintuleraTeatro | Vladimiro mira il mare
          • Gabriele Boccacini | L'età dell'oro
          • Dehors/Audela | Micron
        • Sala Espace >
          • Alasjarvi - Bergamasco | FermatiI! Una storia d'amore tra una cieca e un vedente
          • Flic - Vertigo - Teatro Fisico | Gran Cabaret
          • Teatro della Madrugada | Lorca eran tutti
          • Alasjarvi - Bergamasco | Ancora... Sogni
          • Alasjarvi - Bergamasco | Incubi in Incubazione
        • Tangram Teatro >
          • Silvia Battaglio | Un sogno per Maria
          • Silvia Battaglio | Costruendo_Lolita
          • Silvia Battaglio | Le corps de Jeanne
        • Il Mutamento Zona Castalia >
          • Gruppo Teatro Devadatta | Violeta nel ventre
          • Poolse Vis - Hold | Asterions Hus - Iliaden
          • Compagnia Atir | Il ritratto della salute
          • Eliana Cantone | La favola di un'altra giovinezza
        • Teatro Baretti >
          • Emilio López | Romancero gitano
          • Teatrosequenza | Match d'improvvisazione teatrale
          • Carrozzeria Orfeo | Thanks for vaselina
          • Blusclint | Hamlets
          • Davide Livermore | Mater & Bellum
        • Piccolo Teatro d'Arte >
          • Claudio Ottavi Fabbrianesi | Magdalene
          • Claudio Ottavi Fabbrianesi | Processo a Oreste
        • Marcido Marcidorjs & Famosa Mimosa >
          • Loretta Strong
          • Marcido Show!
        • Torino Spettacoli >
          • Girolamo Angione | Elettra
          • Momix | Alchemy
          • Stomp
      • Milano >
        • Vincenzo Schino | Sonno
        • Le belle bandiere | Antigone
        • Teatro Litta >
          • Antonio Syxty | Il Censore
          • Compagnia della Magnolia | Titus - studio sulle radici
        • Elfo Puccini >
          • Sergio Ferrentino | Le Madri atroci
          • Teatridithalia | L'ultima recita di Salomè
        • Teatro Filodrammatici >
          • Lapi, Merilini, Terruso | Effetto Lucifero
          • Pino Micol | Il caso Dorian Gray
        • Spazio Tertulliano >
          • Fulvio Vanacore | Tito Andronico
          • Silvia Giulia Mendola | Le relazioni pericolose
          • Sylvie Busne | Occidente
          • Rossi/Coletti | Cuori infranti e ossa spezzate
          • Sanpapiè | Prima Persona
          • Federica Bognetti | La ragazza con la pelliccia
          • Federica Bognetti | Bar Blues
        • Teatro della Contraddizione >
          • Gesualdi/Trono | 3 to 1
          • Di Scherlock | The World's Wife
        • Teatro Oscar >
          • Paolo Bignamini | Teodora
          • Annig Raimondi | L'amica delle mogli
          • Andrea Labanca | Dalla resistenza alla costituzione
          • Elisabetta Vergani | Da una stanza all'altra
        • Franco Parenti >
          • Giuseppe Bertolucci | L'ingegner gadda va alla guerra
          • Anna Galiena | Quale droga fa per me?
          • Kitchen Comapany | Nemico di classe
        • Teatro i >
          • Egumteatro/Gogmagog | Questa sera si celebra la nostra fine
          • Teatro i | N.N.
          • Teatro I | Hilda
          • Nicola Russo | Phisique du role
        • Teatro OutOff >
          • Compagnia Dionisi - Serate Bastarde
        • Teatro Libero >
          • Nada | MusicaRomanzo
          • Odemà | A tua immagine
        • Pim spazioscenico >
          • Compagnia Delle Furie | Dr Caligari
          • Pannitto/Papier | West/Mirage
          • Quotidiana.com | Tragedia tutta esteriore
          • Zaches Teatro | Il Fascino dell’idiozia
        • Teatro Ringhiera >
          • Balletto Civile | Animali Vivi
          • Compagnia Atir | All'amore io ci credo
          • Stefano Orlandi | Roba minima s'intend
          • Gigi d’Aglio | Cleopatràs
      • Messina >
        • Antonio Calenda | Mercadet L'Affarista
        • Marica Roberto | Alfonzina Storni: la mia casa è il mare
    • Festival >
      • Teatri del tempo presente >
        • Per una nuova ri-definizione dei teatri del tempo presente
        • C. Balucani - L'America dentro
        • A. Tudisco - NEFES/Respiro
      • Teatro a corte >
        • Steur - Mohovich - Zerogrammi
        • Trefeli/Varga - Frisch - Stets
        • Broeder - 1927 - Levi
        • Jeanne Mordoj | Eloge du Poil
        • Claire Cunningham | Mobile & Evolution
        • Circocentrique | Respire
        • Luca Solvestini | LOL (lots of love)
      • Festival delle colline torinesi >
        • Ricci/Forte | Darling
        • Societas R. S. | Macbeth su Macbeth su Macbeth. Uno studio per la mano sinistra
        • Fibre Parallele | La beatitudine
        • Babilonia Teatri | Jesus
        • Emma Dante | Io, Nessuno e Polifemo
        • Emma Dante | Operetta Burlesca
        • Schino e Granata
      • Incanti >
        • Neville Tranter - Duda Paiva
        • Max Vandervorst
        • I waya wija - Is Mascareddas
        • Bochdansky - Antamapantahou.
        • Stonebelly. Wildtheatre
        • presentazione ed. 13
      • Gioca Teatro >
        • Buonarota/Pisci | Il Re Pescatore
        • Teatrodistinto | Il gioco del lupo
      • Torino Spiritualità >
        • Corrado Augias, Elio e Massimo Gramellini
        • Marco Alemanno | Francesco. Canto di una creatura
  • Contatti

Fra Arte e Vita
la linea sottile delle dipendenze

​

Erano gli anni 60. La guerra fredda e le sue conseguenze scorrevano dentro gli schermi del mondo civilizzato. I figli si contrapponevano ai genitori, le tradizioni messe in discussione cedevano il passo al desiderio di un cambiamento radicale. Meno ipocrita e borghese. Più giusto ed egalitario. 

Make love not war, gridavano tutti i giovani che manifestavano in quegli anni. Tutti stanchi di una fine a metà del secondo conflitto mondiale che, cambiato il suo scenario, non finiva con il commettere atrocità sulla popolazione civile, in nome di palesi interessi economico-politici, mascerati - già allora - dal desiderio, "legittimo", di esportare democrazia, o peggio, dalla volontà altruista di difendere territori strategici.

L'occidente perdeva colpi sotto le grida dei suoi figli più piccoli: i milioni di giovani e giovanissimi che rivendicavano ai governi, alle famiglie, alle scuole gli stessi ideali e precetti che loro stessi avevano inculcato loro. A quelli, e alle loro certezze - che chiaramente si erano smentite, fallendo - opponevano una morale non morale, sfacciata e sopra le righe, che abusava di droghe e professava il sesso libero. Il mondo era divenuto a fiori e la musica e l'arte un forte mezzo di denuncia.

L'America, la patria che vide per prima il nascere di questi fermenti rivoluzionari, negli stessi anni, oltre al fronte politico-sociale, metteva in discussione anche l'idea di arte e dell'oggetto museale. Certo niente di nuovo, già con il Dada e Duchamp tutto si era detto, seppur in sordina; ma, con le due guerre di mezzo, la memoria si perse, in modo che la Pop art potè vantare, fra i 50 e i 60, il primato in originalità. Però una differenza esiste. 

Il Dada, o almeno una parte di esso, puntava sul nulla assoluto nella ricerca dello stato "zero", inseguendo un mondo altro. Questo movimento artistico, nato nel 1916 in Svizzera, tra quella gente che tentava disperatamente di sfuggire alla guerra, andava contro il conflitto stesso, dunque contro il mondo di allora. A quello voleva idealmente sovrapporre il suo. 

Al contrario, nella Pop Art, e in Warhol soprattutto, l'attenzione e l'interesse verso il mondo esterno era totale. L'arte, quindi, finì per essere generata dalla stessa società dei consumi dell'epoca, attraverso un processo di imitazione della vita e del suo quotidiano, eletto qui ad opera d'arte. L'atto creativo divenne così comprensibile a tutti, riconoscibile da ognuno, ma non per tutti fu immediato il meccanismo celato che faceva di questo tipo di arte o di linguaggio una denuncia bella e buona. Diretta. Warhol sbatteva in faccia alla società di allora proprio i suoi punti di forza, che inevitabilmente si presentavano in tutta la loro fragilità. Le icone del cinema, della musica e della politica, insieme alle conquiste e alle sventure della società dei consumi, divennero il punto centrale della sua contorta poetica. Questo ci date, questo vi meritate, sembra dirci Warhol.

Il luogo in cui si discuteva, si creava e si mettevano in pratica questi nuovi ideali artistici nella New York degli anni 60-70, fu la Factory creata da Warhol nel 1962. Definita, da chi la frequentava, come la Silver Factory, perchè coperta con carta stagnola e vernice di color argento, la fabbrica era un luogo di incontro di artisti e musicisti come Lou Reed, Bob Dylan, Truman Capotee, Mick Jagger. Meno frequenti, come visitatori, furono Salvador Dalí e Allen Ginsberg. Al suo interno si producevano serigrafie, si preparava il cinema che di lì a poco sarebbe stato definito underground, si produceva arte. Si consumava anche tanta droga - pensiamo all'uso sempre più frequente in quegli anni di anfetamine - si facevano orge in nome di una sessualità libera e promiscua, tanto che, offendendo la morale comune, i primi film della Factory furono censurati per oscenità. Si univa, dunque, l'arte alla vita e, della vita, se ne faceva un'opera d'arte che, in quanto tale, nella nuova accezione, andava consumata!

Non differentemente, dunque, dagli altri giovani rivoluzionari sopracitati, che preferivano le comuni, ai locali chiusi della Factory, il modo di reagire ad uno stato di cose e costrizioni era pressapoco il medesimo. Sesso libero e droghe a volontà. Queste due opzioni imbottite di ottimi slogan e di ideali che rivendicavano perfino le idee partorite dalla rivoluzione francese, contribuirono a far in modo, nei fatti, che i giovani di allora smettessero di essere dipendenti da un qualcosa che non avevano scelto loro, ossia la tradizione, la guerra, l'imperialismo, per dipendere da qualcosa che avevano scelto loro stessi.
Ma, in questo modo, non smisero di essere dipendenti! Dipesero dai loro nuovi ideali, di pace e amore, di gioia e convivenza pacifica, furono condizionati dal desiderio di una vita felice che consisteva in un eccesso di libertà e che divenne, nei fatti, ingestibile.

L'evasione e la realizzazione di quel mondo viveva solo nella mente annebbiata dall'uso delle droghe, dall'inseguire un mero ideale. Certo è che, il '68, fu fondamentale per alcune conquiste sociali, politiche e dei diritti civili di ognuno. E qui non si vuole nemmeno demonizzare l'uso di droghe, che anzi sembrano essere state assunte in ogni contesto storico ed da ogni strato della popolazione ma, piuttosto, si preferisce leggere quei fatti alla luce delle loro conseguenze, dell'oggi insomma. 

Si parte da un dato di fatto: quei giovani avevano grandi speranze. Le due guerre portarono, con la loro fine, un forte senso di aggregazione e di solidarietà giovanile, creando così un enorme potenziale che rimase però inattivo. Un'idea più chiara possiamo farcela se pensiamo che una parte dei giovani che vissero in quegli anni confluirono nel sistema, anche se parte di loro lo contestava - ma sempre dal di dentro; l'altra morì a causa delle droghe. Tutti e due le categorie persero la loro "guerra". Tutto questo per dire, inoltre, che la libertà, che i ragazzi (e gli artisti ragazzi di allora) ricercavano e ostentavano durante quegli anni, probabilmente fu un concetto non compreso appieno.

Dove per libertà si intende responsabilità per se e per gli altri, che non vuole dire necessariamente demonizzare o non usare droghe, ma semplicemente tentare di essere coerenti con i propri ideali. Combattere con se stessi quotidianamente, imponendosi forza di volontà. Non ritornelli, canzonette, frasi shock che poi si scoprono nascondere un libertinaggio sfrenato e una mancanza assoluta di autocontrollo, nonché un adolescenza che si protrae per tutta la vita.
​
Il punto focale di tutto risiede nel fatto che oggi le generazioni odierne ricordano di quegli anni solo la liberalizzazione delle droghe, del sesso e il contrasto ormai anacronistico fra comunismo e fascismo. Vivono all'ombra di una idea commercializzata e patinata, non comprendendo appieno che quello che loro ammirano è esattamente la contro parte negativa di quegli anni. O meglio, quel desiderio di pace, di comprensione, di evasione da uno stato di vita ovattato, rimase per certi versi, come già accennato, in potenza, vittima delle sue geniali intuizioni.

La Pop art finì per imitare se stessa, divenendo seriale, acconsentendo a legittimare la società che appena prima aveva criticato. I ragazzi non artisti, nella speranza di una vita migliore per il mondo intero, smisero di sperare prima di tutto per loro stessi, in favore, invece, di una qualsiasi causa collettiva.

Questi adolescenti di allora, non-artisti, bloccati nel limbo dell'ideale a tutti i costi e in ogni modo, fuggirono innanzitutto dalla tradizione e dal mondo dei loro padri e dei loro finti valori, così come gli artisti veri e propri si opposero ad un arte elitaria e retinica, volendo imporre la loro in-dipendenza.
In seguito, sia gli uni che gli altri finirono, al contrario, per cambiare oggetto della loro dipendenza, creando dei valori che neanche loro sapevano o volevano mettere in pratica. Così, fuggendo da ogni tipo di responsabilità individuale per rincorrere responsabilità collettive, smisero di coltivare l'indispensabile solitudine che serve per formare una propria personalità.

Da quanto detto emerge che la dipendenza non è solo legata ad un uso smodato di droghe o alcolici, divenendo fisica. Può essere dettata anche dalla ricerca di un ideale che diventa più vicino con un piccolo aiuto.

Le dipendenze non sono solo illegali, ma esiste un'infinita quantità di future dipendenze del tutto legali - pensiamo ai sistemi farmaceutici con gli psicofarmaci e le loro anfetamine, giustamente dosate, oppure al tabacco e alla caffeina.

La verità è che le dipendenze servono, nella loro epifania, a colmare una situazione di disagio, di impotenza. Servono a coprire il dolore che si prova vivendo. La gente dipende dalla propria paura del dolore. Non lo sopporta e cerca di evitarlo. Le droghe, il vino e gli alcolici, sono sempre esistiti e gli uomini ne hanno sempre fatto uso.

Unico dato recente è il disagio che l'uomo prova oggi, che è frutto e conseguenza dello sviluppo della rivoluzione industriale. Proprio quando l'intero occidente (a partire dal 700) stava organizzandosi per dare una forma ordinata alla futura società civile, i civili: uomini e creature, persero, allora ma ancora di più oggi, il contatto con la natura e con le altre creature. Persero la consapevolezza di sé. Unendosi in nazioni e stati, il gruppo finì per prevalere sull'individuo, sfalsando completamente la vita intima di ognuno. Alla fine dell'800 il disagio e la decadenza dell'ideale positivista andava incrinandosi, dando vita ai poeti maledetti, ai simbolisti, a tutte le avanguardie, ossia a quell'insieme di uomini-artisti che rivendicavano un uso più libero della propria vita e della loro arte.

Che la società civile controlli l'individuo è ormai cosa nota, ma quello che ancora dobbiamo accertare è cosa innesca il sistema delle dipendenze. Chi le provoca o chi le promuove. Se servono a qualcosa o a chi. È qualcosa che dipende dalla volontà di ognuno o è indotto da un sistema che fagocita se stesso?

Domande aperte che però pongono una riflessione. Ognuno di noi dovrebbe affermare di dipendere dal proprio desiderio di vivere. La vita, che da sempre è stato l'unione dei contrasti, dell'in e iang, dell'istinto di Eros (vita) che si scontra con quello di Thanathos (morte), non deve essere necessariamente bianca o nera, ma dovrebbe tendere a quel punto di equilibrio dove Apollo (la purezza, l'ideale) si scontra con Dioniso (le impurità, le cose abbiette di cui l'uomo è capace e portatore). È questo non è cosa semplice: creare un punto stabile fra la nostra luce e le nostre ombre. I più soccombono divenendo degli eroi dell'assurdo (come tanti artisti, scrittori, musicisti).

​Nell'incapacità di gestire il dolore e quindi le proprie emozioni decidono di rimanere bambini, nell'accezione più negativa possibile; professando a parole una vita felice e piena di gratificazioni che si scontra, nella realtà, con la loro vita fatta di decadenza e abusi, di mancanza di rispetto verso gli altri e soprattutto verso sé stessi. I giovani del 68 pur vincendo storicamente, persero personalmente. Si innamorarono dei loro ideali a tal punto da mettere da parte anche loro stessi.

Vanno benissimo dunque le dipendenze, alcune più evidenti altre meno, ma la prima di tutte dovrebbe essere la dipendenza da noi stessi, dalla realizzazione della nostra esistenza, e poi il resto.

gb 





​

Powered by Create your own unique website with customizable templates.